扇子史话

白素菊

“扇子有风，拿在手中。有人来借，等到立冬。”这是儿时就会唱的歌谣。由此，想到了扇子。

扇子起源于远古时期。炎热的夏季里，先民们会随手采摘植物叶片或禽鸟羽毛，稍作加工后用以遮阳取凉，这成为扇子的最初形态。据传舜帝为招纳贤才、广开言路，特制“五明扇”，故扇子最早得名“五明扇”。

殷周时期的扇子发展呈现出材质与功能的双重演变。《尔雅》“以木曰扉，以苇曰扇”的记载表明，早期扇子应为长方形苇编物；而“翟扇”的出现则体现了工艺进步，这种用野鸡尾羽制成的扇子不仅使“扇”字衍生出“羽”部，更获得“障扇”“羽扇”等专称。在功能上，扇子从实用遮阳工具发展为权力象征，《周礼》明确规定“天子八扇，诸侯六扇，大夫四扇，士二扇”，通过数量差异构建起“仪仗扇”的礼制体系，成为彰显等级威仪的重要载体。

秦汉时期，扇子开始从礼仪用具转变为纳凉工具。这一时期扇面材质多采用丝织品，如绢、素、纱、罗等，并常在扇面上点缀精美绣画。因其在宫廷中广泛使用，故得名“宫扇”。到东汉时期，出现了一种明月形状的扇子，因其形制圆满，被称为“纨扇”或“团扇”，又因寓意美好而称作“合欢扇”。班婕妤《怨歌行》中“裁为合欢扇，团团似明月”的诗句，生动描绘了这类扇子的形制特点。

秦汉时期的扇子形制丰富多样，包括明月方形、圆形、长圆形、八葵花瓣形、梅花形、六角形、瓜棱形、蕉叶形、梧桐叶形、海棠形、马蹄形等。扇柄材质有木、竹、骨等，并常配以扇坠、流苏、玉器等精美装饰。扇面多绣山水花卉图案，款式争奇斗艳。闺阁仕女手持团扇，清风徐来时，既能展现主人娴雅文静的仪态，又能体现女性天真活泼的个性。这一时期，扇子已从礼仪用具发展为兼具实用与审美的工艺品。

《晋书·王羲之传》记载，王羲之曾在蕺山遇见一位卖六角竹扇的老妇人，主动在每把扇面上题写五字。老妇起初不悦，王羲之告知“但言是王右军书”，扇价果然从十二文涨至百文且被争购。数日后老妇再求题字，王羲之“笑而不答”。此事不仅体现其书法受世人珍重，更衍生出绍兴“题扇桥”地名——相传即当年题扇处，桥畔还留有“躲婆弄”等典故遗迹。

‌从这一典故可见，扇面题字之风自东晋已开先河，而后世扇艺更在此基础上不断演进：隋唐盛行纨扇、羽扇及少量纸扇；北宋折扇（聚头扇）兴起，采用牛角、象牙等珍贵材质，发展出琴式、竹节式等十余种扇骨形制；南宋形成画扇、藏扇风尚，出现专业扇铺；明清时期文人题扇蔚然成风，郑板桥、任伯年等书画名家参与创作，江浙、四川成为制扇重镇，这一技艺更于明代传入欧洲，最终使中国扇艺成为兼具实用价值与艺术魅力的文化瑰宝。