被误读的古词句

中国古代社会很注重诚信、礼仪，话语上对“奸诈”、“小人”之类的词句是排斥的，就算是官方也推崇“王子犯法与庶民同罪”。但流传下来的诸如“无奸不商”、“量小非君子、无毒不丈夫”、“刑不上大夫、礼不下庶人”……又令人匪夷所思。

其实，这是后人的一种误读。

无“奸”不商。原为：无尖不商。是说古时候开粮行，卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得“回头客”，所以叫无尖不商。也可解释为：商场如战场，必须有拔尖的智慧，才能成功。如果是“奸”，那世上做生意的，没一个好人，整个就乱套了。

量小非君子，无“毒”不丈夫。原为：无度不丈夫。海纳百川，有容乃大。有度量者，方能称为大丈夫。“度”与“毒”，一字之误，谬以千里。

唯“女”子与小人为难养也。应该是：唯汝子与小人为难养也(就你们这帮人和小人最难对付)。古汉语“女”通汝，故有此误，纵观孔子的思想体系，并无歧视女性之意。

刑不上大夫，礼不下庶人。由于我们对“上、下”两个字认识不全。常将它们作“及”解。其实“上”“下”还有“尊”“卑”之意，该说原意应为“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚，也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。不作此解，与“王子犯法与庶民同罪”就自相矛盾了。更简单的判断是：自从汉代“独尊儒术”至清朝灭亡，刑及大夫的案例并不少。

另有两个无关道德的“成语”也一并还原：

舍不得“孩”子，套不住狼。在我国有些地方的方言中，孩与鞋同音。原为：舍不得鞋子，套不住狼。古人打猎，须上山丢几只鞋子，狼的嗅觉灵，可引诱其循味而来上套。若用孩子去作为诱饵，那就得不偿失了。

三个臭皮匠，胜过诸葛亮，意指集思广益。原为：三个臭裨将，胜过诸葛亮。裨将，是指军队里的副将、偏将。他们打过战，有一定的军事经验，三人集思广益，胜过诸葛亮，才说得过去。臭皮匠再多，也跟诸葛亮没有可比性。